Page 212 - Rozpoznaj swoje dziecko we mnie… Rzecz o poronieniu samoistnym dziecka i jego pogrzebie

212 Rozdział 3

nienarodzone dziecko oczyma zinterioryzowanych wartości kulturo-
wych, moralnych i religijnych. Aprobowana przez nich aksjologia zawa-
ży na tym, czy zechcą w ludzkim embrionie i płodzie rozpoznać wła-
sne dziecko i podjąć trud jego prenatalnego wychowania. Wydarzeniem
krytycznym dla wszystkich relacji społecznych, w których dziecko przed
narodzeniem uczestniczy, jest poronienie samoistne. System rodziny
i środowisko życia roniących muszą się zmierzyć z prenatalną śmiercią
dziecka, określić społeczny status rodziców doświadczających po stracie
procesu żałoby i odnieść się do moralnej powinności pochowania zwłok
zmarłego. Społeczna akceptacja bądź kontestacja personalistycznego
statusu osobowego embrionu i płodu określa całe wydarzenie poronie-
nia samoistnego i pogrzebu dziecka prenatalnego oraz jakość kultury
ronienia w danej społeczności. Jeżeli uczyniono nienarodzone dziecko
członkiem wspólnoty rodzinnej i szerszej społeczności, wprowadzono je
w sieć relacji społecznych, to w sytuacji jego prenatalnej śmierci relacje
te staną się dla osieroconych rodziców drogą otrzymania pozytywnego
i konstruktywnego wsparcia społecznego, a ciało dziecka zostanie pocho-
wane zgodnie z rytuałem pogrzebowym przynależnym osobie ludzkiej.
Negacja tożsamości osobowej dziecka prenatalnego w systemie rodzin-
nym i społecznym sprowadzi jego osobowe istnienie wyłącznie do po-
ziomu życia biologicznego. Dla rodziny i społeczeństwa pozostanie ono
anonimowe tak za życia, jak i po śmierci. Znajdzie to swoje przełożenie
w postawach personelu medycznego, szpitalnych standardach postępo-
wania z pacjentką roniącą ciążę, promulgowanych przepisach prawa re-
gulujących pochówek zwłok dzieci martwo urodzonych, ustosunkowa-
niu się środowiska roniących, w tym także członków wspólnoty religijnej,
do kwestii pogrzebu osoby ludzkiej zmarłej przed narodzeniem, a nade
wszystko w postawach rodzicielskich samych rodziców. Pogrzeb dziecka
poronionego jest bowiem kryterium weryfikującym w praktyce życia po-
dzielany przez roniących światopogląd i związany z nim system wartości.